一,什么是侠义精神?侠义精神是怎么发展来的?
花拾间文化来回答这个问题
“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”这句诗出自李白《侠客行-赵客缦胡缨》，这句诗读起来令人荡气回肠豪气顿生，不由的生出想仗剑天涯，杀富济贫，笑傲江湖的年头，所以说有句话叫做“千古文人侠客梦”，无论是中国的“成人童话 ”还是西方的 “白日梦 ”都毋庸质疑的指出了“社会是建立在英雄崇拜之上的。”
侠，最初出自《韩非子 ·五蠹》，韩非子说这天下的儒生喜欢厚古薄今，搬弄上古时期的“圣人之言，扰乱国家的法规；而游侠们则是倚仗超人的武力触犯刑法。
《韩非子 ·五蠹》“儒以文乱法 ，侠 以武 犯禁 。”后司马迁《史记 ·游侠列传》记载 “今游侠 ，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚 ，不爱其躯， 赴 士之厄 困。既 已存亡死生矣 ，而不矜其能 ，羞伐其德 ，盖亦有足多者焉。”
司马迁在《史记 ·游侠列传》里提出了游侠们所具有的几个特点：守信用，办事求结果，答应人家的事一定兑现，不吝惜自己的生命，去解救别人的危难。做到了使危难的人获生，施暴的人丧命，却从来不夸耀自己的本领。以称道自己对他人的恩德为耻。
义薄云天 ，豪气干云是侠义的风范“侠 之大 者 为 国 为 民”这是侠的精髓 ，爱 国主义、民族 气节 、善恶正邪之分是侠义的表现。大侠们在自己心中都有一套评判的原则与标准 ，它不需要统治阶级的接受和认可 ，是一种融合儒家与墨家精神的利他主义。所谓侠义必须具备以下几个特点。
一，其言必信，其行必果，具有侠义精神的人必定是重承诺的人。司马迁的季布列传里说，当时楚地流传着一句话“得黄金百斤，不如得季布一诺”，为什么黄金百两也比不上季布的一句承诺呢？因为季布是个特别讲信用的人，为人侠义好助，只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都设法办到，受到大家的赞扬。
二，兼人之勇舍生取义、救人于困厄而不自夸本领和功德的美德，其核心正在于见义勇为而不惧自我生死。
侯赢：战国时魏国侠客，足智多谋，深感魏公子信陵君之礼贤下士。公元前257年，侯赢献计，使信陵君得以率大军进攻秦军而帮赵国解围。侯赢因觉对魏王不忠，自杀而死。
第三，济弱扶贫天下为公。具有这样精神的侠义之士都是心系天下不计较个人生死与得失的，关键时刻他们能为了天下苍生舍弃自己的生命演绎了那句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气。
王著：元初侠义之士，字子明，青州(今山东益都)人。胆识过人，仗义疏财，杀死军功累累的宰相阿合马后，同伴劝他快逃，他却镇定地对禁军士兵说：“杀贼者是我!”声言：“吾为天下人除害，死而无憾。”随后被杀。
第四，正直善良义薄云天，遇事勇于负责任、能担当，做一个堂堂正正的好男儿，所谓“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”
鲁智深拳打镇关西救助金氏父女，就表现出他富有正义感、嫉恶如仇、慷慨豪爽、勇而有谋、粗中有细的性格。外表粗鲁内心善良柔软，路见不平，拔刀相助的行为。
总结：侠义精神是一直存在于传统以来中国人的精神世界里的。真正的侠，崇尚、依靠的是道德力量和人格力量，不是武力和暴力。他们追求的，也是道德理想和人格完善，不是功名利禄、富贵荣华。
事实上，侠是一种身份（侠客），更是一种精神（侠义）。
二,侠义精神的定义
我来说说我所理解的侠义精神。我最先对侠义的认知是源于小时候看的武侠小说和武侠剧，那些大义凛然的英雄气概，深深地感染着我，那时候理解的侠义精神就是代表了正义的化身，是一种典型的英雄主义象征。真正的侠义其实是广义的，泛指一切为了真理和正义而诞生的思想，外在表现出的就是顶天立地的大丈夫形象。从明末清初的章回体小说里，有比较详尽的体现，那些打着为民除害，替天行道的旗帜的英雄人物身上，淋漓尽致的彰显出侠义精神。为朋友两肋插刀是侠义，路见不平一声吼是侠义，为国为民鞠躬尽瘁是侠义，身先士卒是侠义。所以，侠义精神的概念是非常多的，新派武侠小说大师金庸先生说，“侠之大者，为国为民！”这又是更高境界的侠义精神。从发展历程来看，侠义精神可以追溯至千年前，涌现了一代代流芳百世的英雄人物！
三,侠义精神的最高境界
“侠义”一词应该是从中国特有的武侠小说里引申出的一种精神，一种类似于“舍己为人”的精神，“侠义”从字面意思上便可看出它是一种抽象的思想表示，并非实物，而是存在于人们心中的热情、具体的，如劫富济贫、伸张正义等，这些都包含了“侠义”。而现在侠义精神有了发展、壮大，不再只是代表了一个民族、一个国家，它可以上升到代表了国与国、民族与民族之间的关系，甚至是对全人类。从人类知道礼义廉耻逐渐延伸而来……
四,侠义精神是什么短语类型
侠义精神，我理解是：锄奸扶弱，主持正义。金庸先生有一句话讲的特别好：侠之大者，为国为民。
但寻根朔源，侠和义是两码事，不但是两回事，还是相反的思想。义是儒家孟子思想的核心。侠是最早源自墨家。在战国时，墨家和儒家是相互抨击的
墨家把很多手工业者组织起来，形成了最早的民间帮派，推行“兼爱”，“非攻”，“摩顶放踵以利天下”，这就是今天的“侠义精神”雏形。《韩非子》讲“侠以武犯禁”。后来司马迁在《史记》中写了《游侠列传》，后来侠主要是江湖豪客和帮派组织的代名词。另外在《庄子》中也提到“盗亦有道”。在春秋战国那个时候，侠和盗其实是差不多的。
后来，由于武侠小说的兴盛，侠义精神成了一代人心中的热血。我也是从小看着武侠小说长大的。只是武侠小说里没有讲，各位大侠的收入来源是什么，靠什么赚钱？
今天的侠义精神，可以理解为“路见不平一声吼、该出手时就出手”。只是在现代法治社会，一定要在合法的前提下行侠仗义
五,侠义是一种什么样的精神
1.曾有人问金庸，什么是侠义精神？金庸在自己的作品《射雕英雄传》 第二十回中回答：侠之大者，为国为民。在这位作者心中，侠义精神是武林高手郭靖为国家和人民抛头颅，洒热血。是重视义气，痛恨小人的精神。是舍己为人，帮助弱者的精神。
2.历史上，侠义精神源远流长。韩非子在《五蠹》中说：“ 儒以文乱法，侠以武犯禁。”他是法家代表，他站在自己的学术立场认为，文人总是婆婆妈妈、说着说那，武人用自己的武力违法乱纪。当然，因为人非草木，心有不平，所以有“婆婆妈妈”；心有不公，所以“以武犯禁”。因此，侠义精神可以说，就是有强悍能力的人，不局限于武力，包括思想智慧，为他人谋福利，为他人发声。我觉得不仅仅《射雕英雄传》中武艺高强的郭靖是大侠，写出《呐喊》和《彷徨》的鲁迅也是大侠！他们的思想就是保护弱者，为弱者发声！在强者林立、在竞争日渐趋于无序、在人人沉默的时代，愿意发声和深处手臂的都是“真的勇士”，真的侠客。
3.侠义精神是怎么发展来的？孔子之徒为儒，墨子之徒为侠。想必，在春秋致之时代，就已经有了很多侠客。当然，司马迁曾记载《刺客列传》，里面有很多侠义之人。我相信，在春秋之前的夏商就有舍生取义、舍己助人的人，只不过那个时候没有历史记录罢了，或者记录了没被保存下来。春秋战国时代，是中华文明大发展时期，可以说是文明的一个轴心时代。很多后世影响深远的思想都起源于当时，比如儒家、道家、墨家、法家，等等。侠义精神是墨子精神的一部分吧，因为墨子提出了 “兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“节用”“节葬”“非乐”等。“兼以易别”，是他的社会政治思想的核心，“非攻”是他的具体行动纲领。他认为只要大家“兼相爱，交相利”,社会上就没有强凌弱、贵傲贱、智诈愚，各国之间也没有互相攻伐的现象了。我们知道，侠客不就是看不惯“强凌弱、贵傲贱、智诈愚”吗？因此，可以说墨子是系统总结或者发扬了侠义精神的大家！后世的侠义精神，多在其内或与其类似！
